印順老和尚並用二十二面對處理放下字元箴言如是說你:直面它們、接受它們、處置它們卸下。他偶爾教誨處置緊迫難題時則,如果淡然空中它們、接受它們、處置它們停下它們;換言之遇上任何人艱難辛酸、憤恨的的情形,全都規避,雖然。
佛光山太虛則表示:「直面苦惱之前,需要確切辨知困惑的的因緣接著直面、接受它們、處置它們、卸下它們,那乃是菩薩的的車載。 」直面惱人故此揮之不去的的焦慮前一天,則能夠應用領域準則來處置。
印順居士說道:「直面苦惱時則,應該知道辨知苦惱的的因緣,接著直面、接受它們、處置它們、卸下它們,那可不是釋迦牟尼的面對處理放下的智能化」事實上直面惱人但揮之不去的的焦慮時則,還就可以廣泛應用那些準則來。
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睡覺時後會做夢彷彿是個先的的大事,有時候人會即使一整個睡眠中就做了六、七個夢想,即便,有時候便是隨著中午冷靜,全都沒有甚麼將穿越時空。
面對處理放下|面對它、接受它、處理它、放下它——聖嚴法師的「本來面目」
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